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想要更加系统地理解这个问题的本质，是否会使用工具并不能说明什么。同理，是否会使用火，也不全然是人与动物的本质区别。

    ??后来，有人也提出，人类的思维和动物思维是不一样的，或者说，只有人类才能真正像样地思考。我们具有抽象思维，可以联想到未来，牺牲眼前利益为长远目标做考虑，而动物往往没有这种概念。不过，后来也有不同的实验证实，某些动物也具备‘居安思危’的能力，鸟儿们会提前储存好粮食以应对无法觅食的‘灾日’。所以，这个观点也不能说是全面的。

    ??还有一种观点是，语言是人类独有的、而在其他动物社群中不存在。现在仍有科学家在奋力研究动物语言，海豚、鲸等大型海洋哺乳动物被认为是拥有某种程度的‘语言体系‘，还有一些鸟类也可以实现声音沟通。动物的语言也许不像人类语言这般好理解，但也无法完全否认它们的存在。因此，以语言来判定人和非人区别，似乎也不够严谨。

    ??再后来，有人提出，人和动物的本质区别是文化。我个人觉得，这个观点可能会更加贴切一些。当然，我们这里所说的文化，和中文日常语境下的文化还是有所差别的。文化一词，主要演化自拉丁文cultura，最早的词义大概是‘灵魂的培育’，后来融合了多重概念，指代了人类在某种生存环境下的各种精神活动。前面所提到的种种，包括语言交流，几乎也都属于文化范畴内。

    ??不过，我们同样也得知，动物社会中同样也存在着不同程度的文化现象，想要由此将它们与我们区分开来，似乎并非是一个‘质’的问题。似乎没有哪一种概念是可以从‘我有你无’这个角度来真正区分人类和动物的区别。我们的创造性、文化延续和精神活动，比动物来得更加高级、更加复杂。这么看来，它像一个‘量’的问题。

    ??文化不可能是一个人的，它具有强烈的社会性。而我们传承先人的文化，掌握了与生活息息相关的知识和经验，这反映的是文化的累积性。正因为文化定义的复杂性，用它来区分人类社会和动物社会，具有更高的准确性。

    ??当然，我想，这远非是最终答案，今天的我们依旧在寻找答案。我将这个问题抛出来，并非是想逼迫大家建立一个有所谓标准答案的知识点，而是想借着关于这个问题的思考，请大家思考另一个延伸问题：我们作为人类，既然有别于动物，那我们应当承载着什么样的责任呢？

    ??没错，责任。

    ??环境保护，包括环保相关的动物保护和植物保护，我们的出发点是什么呢？最知名的一个环保口号是保护地球就是保护人类自己。我想你们都听过，可能也跟着一起喊过。不过，我们仔细想一想，这句话对吗？某种程度上而言，可以说是对的。因为人类和其他物种一样，毕竟是依附于我们脚下的这颗星球存在的，地球要是不行了，人类也肯定必须是完蛋了。

    ??但这句话也不能说是对的，或者说，它从逻辑上而言，不够合理，因为我们根本无法完成这个大前提：保护地球。人类，相较于孕育生命的自然，力量极其微小，几乎无法改变任何大事件，更别提撼动整颗星球的演化进程。

    ??我们是微不足道的。

    ??地球不在意我们，就和大象不在意它们表皮下的寄生虫一样。

    ??人类并没有自我想象中的那般全能、那般重要。甚至于说，在破环环境这方面，我们的所作所为对地球而言也是无关痛痒的。”

    ??老教授的话引得大家一番苦笑。

    ??“不得不说，这还真是有点遗憾，我们爬了几百万年的演化阶梯，到达几乎顶端的位置，傲视一切，才发现，自己仍旧不过是一粒微尘，随时随地都可能消失灭亡。

    ??人类，确实，凭借一己之力，直接或者间接造成了不少物种的灭亡。这是不争的事实。然而，从地球初始到现在，曾经存在过的99%以上的物种都已经灭亡，而其中的绝大多数的绝大多数的死亡，都和我们人类没啥关系。是不是这么一想，感觉到如释重负，却又莫名悲哀呢？

    ??与其说我们胆敢去拯救地球，不如说这是一场人类的自救。但是我们所说的自救，其实并没有一个绝对的章程，我们甚至无法制作出一张计划表来，告诉大家，诶，只要你今天少用一度电，少用一双一次性筷子，那么人类在未来的某个年限之内就不会灭绝。

    ??没有，不存在这样的事情。不仅仅是我们普通人，那些聪明的天才学者们也同样在苦苦思索这个问题。人类是否是终将毁灭的？我们可以制止这个过程吗？我们可以延缓最终绝境的到来吗？

    ??我们隐约知道这样下去不好，却又不知所措。一切尚在摸索，一切仍有可能。我们的野生动物保护、物种保护，和大多数的环保举措一样，都在追求一种不定因素之中的平衡。既然我们已知上一刻的地球是平衡的，这一刻的地球也没有动乱，人类安然无恙，那么我们所有的保护措施都只需要做到一点：维持